史威登堡神学著作
2542.“在他们耳边将这一切话都说了”表示对来自这个源头的确认作出的劝告,甚至直到它们顺从,或说劝告理性概念和记忆知识或事实知识提供支持,甚至直到顺从。这从内义上的整个思路,以及“耳”的含义清楚可知。从整个思路可知:凡理性承认的事都有许多具有确认性质的事物,或说凡理性承认的事都有许多支持性的论据;事实上,理性的承认完全是由于这些确认性的事物,或说没有证据,理性不会承认任何事。这就是为何当理性概念被带入顺从的状态时,就会对确认性的事物或支持性的论据作出劝告,因为它们总是准备就绪,可以说正在起来。从“耳”的含义可知:就圣言的内义而言,“耳”表示顺从,这是由于听与顺从之间存在的对应关系。此外,这种对应关系就潜藏在“听”,尤其“听从”这个词中。这种对应关系源于来世;在那里,那些愿意顺从的人属于耳朵这个区域,事实上就对应于听觉本身,这是一个至今不为人知的奥秘。蒙主的神性怜悯,这些事等到后面论述对应关系时会看得更清楚。“耳”具有这种含义,这一点从圣言中的许多经文明显看出来。目前只能从以赛亚书引用以下经文:
要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,将他们的眼涂抹掉,免得他们眼睛看见,耳朵听见,心里明白。(以赛亚6:10)
此处“眼睛看见”是指理解,“耳朵听见”是指用情感来感知,因而是指顺从。主说下面这句话时也没有别的意思:
有耳可听的,就应当听。(马太福音11:15, 13:9, 43; 路加福音8:8; 14:35)
1866.“从埃及河直到大河,幼发拉底河”表示属灵和属天事物的延伸,“埃及河”是指属灵事物的延伸,“幼发拉底河”是指属天事物的延伸,这从“埃及河”和“大河”或“幼发拉底河”的含义清楚可知。这些河表示属灵和属天事物的延伸,这一点从迦南地的含义可以看出来:迦南地是指主在天上和地上的国度,其中只有信的属灵事物和相爱的属天事物。因此,迦南地的边界只表示这些事物的延伸。因为天堂居民根本不知道何为迦南地,何为埃及河,何为大河,幼发拉底河,事实上不知道任何地界是什么;但他们却清楚知道属灵和属天事物的延伸是什么,也知道这些事物的状态的范围和极限。当世人阅读字面上的这些事物时,这些就是他们所想的事物;因此,作为天堂观念基础的文字及其历史意义就消失不见了。
“埃及河”之所以表示属灵事物的延伸,是因为“埃及”表示记忆知识或事实知识,这些知识,连同一个人所拥有的理性概念和深度理解的概念一起构成属灵事物,如前所述(1443节等)。至于“埃及”在内义上表示记忆知识或事实知识,可参看前文(1164, 1165, 1186, 1462节)。“幼发拉底河”表示属天事物的延伸,这一点可从以这条河为边界与迦南地划分开的地清楚看出来;在许多经文中,这些地同样表示属天事物的知识和认知。然而,它因在此被称为“河”、“大河”,故只表示属天事物和关于它们的知识或认知,因为“大河”和“大”论及属天事物。
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